ABG, TERSESAT DI JALUR GLAMOUR

ABG atau anak baru gede, sekarang mendapat julukan baru Ababil. Kepanjangannya, anak baru labil atau anak baru gede labil. Julukan ini muncul dari kalangan mereka sendiri atau dari generasi yang lebih senior. Begitu membuka Google, dan ketik ababil, dalam waktu 0.29 detik muncul 2,290.000 laman atau situs yang menyebut kata ababil.
 Meski demikian, istilah ababil ternyata belum mampu mengalahkan istilah ABG. Sebab di Google, dalam waktu 0.40 detik kita klik ABG muncul 68,300.000 tautan. Gejala dan data ini menunjukkan kalau pertama, masalah ABG atau Ababil merupakan masalah penting, banyak yang menganggap penting. Kedua, ini menunjukkann kalau kalangan ABG atau kalangan ababil sendiri yang aktif bergiat di internet dan menulis atau mengakses sajian internet jumlahnya amat banyak. Jangan-jangan mereka dunia maya ketimbang dengan orangtuanya. Lewat dunia maya ini mereka bisa berman-main dengan banyak hal, termasuk bermain-main dengan dunia pornografi, berkenalan dengan orang yang tidak jelas yang kemudian mengaja pacaran, mengadakan transaksi seksual dan sebagainya.
Sebagai generasi yang masih labil, dan galau, mereka kadang bingung dengan mereka sendiri. Anak-anak bukan, orang dewasa bukan. Nanggung. Mereka pun banyak yang bingung ketika mencari dirinya sendiri. Jalan termudah, mereka mencari jati diri lewat kelompoknya. Mereka merasa kuat dan mengidentifikasi dirinya lewat kelompoknya. Kelompok apa saja yang mudah mereka jangkau. Sebab seringkali tidak ada yang mengarahkan untuk memilihkan kelompok yang positif.
Disini memang mulai muncul masalah. Kalau mereka salah mencari kelompok maka mereka justru panen masalah baru. Misalnya, mereka masuk dalam kelompok yang suka merokok satu langkah berikut, masuk ke dalam kelmpok pecandu narkoba. Atau mereka masuk ke dalam kelompok yang disebut geng motor. Mula-mula hanya iseng, ikut kelompok suka bermotor kemana-mana, balapan motor, kemudian berkelahi atau tawuran dengan kelompk bermotor lain. Nasib menjadi buruk, jika kelompok-kelompok labil jiwanya ini jatuh dalam cengkeraman pentolan penjahat seperti Kelewang dari Riau. Mereka bisa menjad-jadi tingkahnya, sok jagoan dan melakukan tindak kriminal.
Kelompok anak baru labil dan galau ini juga ada yang menjadi pengagum tokoh tertentu. Kalau yang dikagumi adalah tokoh baik dan alim, lumayan nasib mereka. Mereka anak meniru toko idola ini. Kalau idola mereka, misalnya penanyi pop atau bintang sinetron pop, hidupnya penuh gaya glamour, mereka langsung menirukan. Mereka menirukan cara berpakaian, cara ngomong, cara makan, cara berpacaran dan cara mengenakan asesories dari sang idola itu. Semua ini dilakukan dengan penuh kebanggaan. Sekalipun secara moral dan nilai agama salah. Kalau malam Minggu atau hari Valentine, atau malam Tahun Baru banyak di antara mereka yang hanyut dalam pesta, di hotel, di tempat wisata dan pestanya ini mengarah pada pesta mabuk-mabukan dan pesta seks bebas.
Melalui jalur glamour inilah kemudian banyak ABG atau ababil yang tersesat. Sebab untuk membiayai gaya hidup glampur, banyak yang sukarela menjual dirinya menjual dagingnya yang paling berharga untukditkar dengan uang. Dari pengakuan mereka, malahan, mereka ketagihan untuk menikmatinya. Sudah banyak laporan yang menunjukkan bagaimana angka ketidakperawanan ABG di banyak kota, dan desa makin bertambah prosentasenya. Sekali tersesat mereka malah melanjutkan dunia haram ini, demi mendapatkan uang dan kenikmatan sesaat.
Yang jelas, sebagai anak yang baru labil, sebenarnya mereka memiliki energi atau tenaga yang melimpah, mereka juga punya cita-cita melimpah, kreativitas yang melimpah, mereka juga punya emosi yang melimpah. Akan tersalur kemana potensi mereka dalam mencari jati diri bergantung pada pilihan mereka mencari kelompok, kedekatan mereka dengan orang tua dan guru, dan lingkungan yang domnan di sekelliling mereka. Inilah yang membuat banyak sekolah menengah menyedakan fasilitas ekstra kulikuler, dan muncul banyak kelompok hobi di masyarakat.
Apa yang perlu dilakukan oleh organisasi dakwah, dan oraginassi yang menangani keluarga dan remaja agar sebagai ababil mereka dapat memasuki jalan cerah? Bisakah mereka diselamatkan dari jalur glamour ni? (Bahan dan tulisan: tof)

LANDASAN PENGEMBANGAN KURIKULUM

Oleh : Surindi

BAB I

PENDAHULUAN

A.           LATAR BELAKANG

            Pendidikan adalah proses yang kompleks. Menurut H.M. Arifin pendidikan sebagai latihan mental, moral dan fisik yang bisa menghasilkan manusia berbudaya.[1]  Sedangkan menurut Al Attas M. Nuquib pendidikan adalah proses ganda, bagian pertamanya adalah melibatkan masuknya unit-unit makna suatu obyek pengetahuan kedalam jiwa seseorang dan yang kedua melibatkan sampainya jiwa pada unit-unit makna tersebut.[2] Untuk mencapai tujuan-tujuan yang diharapkan dalam pendidikan, jelas diperlukan adanya jalan atau sarana yang mengantarkan pada tujuan tersebut. Adapun sarana atau jalan dalam pendidikan sering disebut kurikulum.

Kurikulum menurut Romine (1954) yang dikutib Oemar Hamalik mendefinisikan  sebagai berikut :

“Curriculum is interpreted to meand all of the organized courses, activites and experiences which pupil have under direction of the school, whether in the classroom or not.”[3]

Manajemen Cinta dalam Islam : Kala Cinta Menyapamu

Assalammu’alaykum, sahabat muda!

Kaifa khaluk? Gimana kabarnya hari ini? Semoga tetap GANBATTE dan SEHAT selalu yaa….

Kita berjumpa lagi dengan rubrik kajian ramadhan. Kajian sore ini membahas tentang tema yang sangat digemari oleh smua kaum cewek/cowok/tua/muda, apalagi kalo bukan tentang “C-I-N-T-A”. Yaps, sengaja kajian minggu lalu mengangkat judul pembahasan kajian : “Cinta dan idola remaja Muslim” karena memang sangat penting dipahami oleh kaum Hawa yang (katanya) mudah klepek-klepek kalo udah ketemu sama pembahasan satu ini. Langsung aja yuk kita simak bersama!

CINTA MENURUT AL-QUR’AN

 Cinta, Cinta, dan Cinta. 5 huruf yang selalu menghapuskan kesedihan. 1 kata yang selalu membangkitkan semangat juang. Cinta, Cinta, dan Cinta. Tak ada habisnya jika kita berbicara cinta, apalagi bagi kamu yang masih muda. Seakan cinta menjadi magnet yang kuat dalam hidup ini.

Sudah menjadi fitrah bagi diri setiap manusia memiliki rasa cinta tersebut, karena memang  ALLAH SWT. telah menanamkan perasaan itu ke dalam diri tiap insan sejak ia dilahirkan. Hal itu seperti telah difirmankan olehNya dalam QS. Ali-Imran : 14 yang membahas tentang rasa kecintaan yang ditanamkan ALLAH dalam diri seorang manusia. Berikut artinya :

“Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga).”

Sudah jelas dalam ayat tersebut, bahwa memang perasaan cinta telah ditanamkan ke dalam perasaan setiap manusia dan memang telah menjadi fitrahnya untuk memiliki perasaan tersebut. Dari ayat di atas, ada beberapa hikmah yang dapat kita petik, di antaranya:

1. Fitrah Manusia

 “Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini”

 ALLAH SWT telah menciptakan manusia sebagai makhluk yang sempurna. Dengan kesempurnaan itu ALLAH menghadirkan rasa cinta sebagai fitrah manusia. Dengan adanya rasa cinta tersebut, manusia dapat memandang segala sesuatu menjadi indah. Secara maknawi pada kalimat pertama di dalam Surat Ali-Imran ayat 14, ALLAH SWT menerangkan kepada kita bahwa ALLAH telah memberi rasa cinta kepada manusia sehingga manusia cenderung memandang segala sesuatu menjadi terasa indah.

2. Cobaan Di Dunia

“Yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia”

Pada kalimat kedua Surat Ali-Imran ayat 14, ALLAH menyebutkan beberapa cobaan manusia di dunia. Cobaan yang pertama disebutkan ALLAH SWT dalam ayat tersebut adalah wanita, hal itu mengandung makna bahwa wanita (lawan jenis) merupakan cobaan terbesar kita di dunia. Hal ini bisa kita lihat dalam sebuah hadits shahih :

Dari Usamah bin Zaid, ia berkata, “Rasulullah SAW bersabda, ‘Tidaklah aku tinggalkan setelah kematianku kelak sebuah fitnah kekacauan yang lebih berbahaya bagi kaum laki-laki dari pada fitnah (yang disebabkan) wanita.” (Hadis Shahih :  Ash-Shahihah (2701). Muttafaq ‘Alaih)

3. ALLAH, Sebaik-Baik Tempat Kembali

” dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga)”

Di penutup ayat tersebut ALLAH SWT mengakhirinya dengan memberitahu kita bahwa di balik semua kesenangan tersebut, masih ada kenikmatan yang paling baik, yakni di surga. Di dalam tafsir Ibnu Katsir, Ibnu Jarir meriwayatkan dari Umar bin Khatthab, setelah turun ayat “Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini”, Umar berkata: “Ya Tuhanku, sungguh keindahannya bagi kami.” Kemudian diturunkanlah ayat: “Katakanlah: ‘Inginkah aku kabarkan kepadamu apa yang lebih baik dari yang demikian itu?’. Untuk orang-orang yang bertaqwa (kepada Allah), pada sisi Tuhan mereka ada surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; mereka kekal di dalamnya. Dan (mereka dikaruniai) istri-istri yang disucikan serta keridhaan Allah. Dan Allah Maha melihat akan hamba-hamba-Nya.’ ”

TINGKATAN CINTA DALAM ISLAM

Menurut Ibnu Qayyim ada enam tingkatan cinta dalam Islam, yaitu :

1.      Peringkat pertama adalah Tatayyum

Ini merupakan tingkatan cinta yang paling tinggi dan merupakan hak ALLAH SWT. ALLAH SWT. berfirman :

“Dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan- tandingan selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya kepada Allah. Dan jika seandainya orang-orang yang berbuat zalim itu mengetahui ketika mereka melihat siksa (pada hari kiamat), bahwa kekuatan itu kepunyaan Allah semuanya, dan bahwa Allah amat berat siksaan-Nya (niscaya mereka menyesal).”(QS. Al-Baqarah : 65)

ALLAH-lah yang paling utama tiada tandingan tak ada bandingan. Posisinya tidak boleh digeser menjadi nomer dua atau bahkan tiga. Cinta kita kepada-Nya harus menjadi puncak dari segala cinta yang kita miliki.

2.      Peringkat kedua adalah ‘Isyk

Cinta ini yang merupakan haknya Rasulullah SAW. Cinta yang melahirkan sikap hormat, patuh, ingin selalu membelanya, ingin mengikutinya, mencontohnya, dan lain-lain. Namun, bukan untuk menghambakan diri kepadanya. Kita mencintai Rasulullah dengan segenap konsekuensinya. Kita akan dengan bangga menjalankan sunnah-sunnahnya dan mengikuti petunjuknya dalam mengamalkan agama ini. Kita juga akan mencintai khidupannya yang luhur dan penuh amal shalih. Kita rindu berjumpa dengannya karena kemuliaan yanga ada pada diri beliau. Cinta kita kepada Rasulullah mendorong kita untuk membela agama ini dengan kekuatan yang kita miliki. Demikian juga membela sunnahnya bila sunnahnya diinjak-injak oleh orang lain. ALLAH SWT. berfirman :

“Katakanlah: ‘Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, maka ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosamu’. Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.”(QS. Ali-Imran : 31)

3.      Peringkat ketiga adalah Syauq

Yakni cinta antara mukmin dengan mukmin lainnya. Antara suami isteri, antara orang tua dan anak, yang membuahkan rasa mawaddah wa rahmah. Seorang suami harus mencintai isterinya dengan sepenuh hati. Demikian pula si isteri harus memberi cintanya kepada suaminya. Cinta yang tumbuh pada diri mereka akan menambah ketentraman hati dan ketenangan jiwa. Hidup akan lengkap, karena saling mengerti dan memahami. Seorang ayah yang begitu perhatian kepada anaknya, mencurahkan cintanya kepada buah hatinya. Dia menyayangi nya dan rela bekerja siang dan malam untuk anak-anaknya. Selain karena ibadah kepada-Nya, dia melakukannya juga karena cinta.

4.      Peringkat ke empat adalah Shababah

Yaitu cinta sesama muslim yang melahirkan ukhuwah Islamiyah. Cinta ini menuntut sebuah kesabaran untuk menerima perbedaan dan melihatnya sebagai sebuah hikmah yang berharga. Seperti kita ketahui saat ini sedikit perbedaan saja seringkali menimbulkan perpecahan. Berbeda takbiratul ihram, berbeda gerakan shalat, berbeda hari Idul Fitri atau Idul Adha kadang tidak disikapi secara dewasa. Sehingga masalah pun muncul dan membuat jurang pemisah yang teramat dalam antar pengikutnya. Belum lagi kalau kita lihat betapa banyaknya kelompok harakah Islamiyah yang bermunculan. BIla cinta ini ada, insya Allah segala perbedaan bisa disinergiskan. Tidak semua perbedaan harus dipaksa sama, tapi kadang hanya membutuhkan sedikit pengertian saja. Cinta ini harus dimunculkan sebagai bentuk upaya untuk menciptakan kenyamanan hubungan dalam tubuh umat Islam.

5.      Peringkat kelima ‘Ithf (simpati)

Cinta ini ditujukan kepada sesama manusia. Rasa simpati ini melahirkan kecenderungan untuk menyelamatkan manusia, termasuk pula di dalamnya adalah berdakwah. Rasa ini seringkali muncul bila sisi kemanusian kita tersentuh. Di saat melhiat seorang anak kecil di sebuah gubuk dengan wajah penuh penderitaan, atau saat melihat korban musibah bencana alam berjatuhan, tentu saja  hal ini mengetuk kepedulian kita yang terdalam. Sisi kemanusiaan kita menjadi tersentuh dan ingin menitikkan air mata. Hati kita tidak tega melihat sebuah penderitaan yang tak kunjung berakhir. Inilah bentuk simpati yang muncul dari hati yang paling dalam.

6.      Peringkat keenam adalah cinta yang paling rendah dan sederhana, yaitu cinta atau keinginan selain kepada manusia : harta benda.

Namun, seringkali keinginan ini sebatas intifa’ (pendayagunaan/pemanfaatan). Cinta jenis ini pula yang sering menggelincirkan manusia. Karena sifat harta memang selalu melenakan. Namun, bila kita cerdas, banyaknya harta benda seharusnya tidak menjadikan kita terlena. Sebaliknya, ia hanya menjadi sarana untuk meraih cinta yang sebenarnya yaitu cinta kepada ALLAH SWT.